步、社会的发展为目的,说资本家是资本的人格化体现,他们的行为不代表自己而是被资本内生的逻辑所绑架。我个人有些不认同。
普遍上认为,无论是投票选举、金融手段,资本的发展,还是融资、股票、上市、贷款,最开始的目的都是为了人类和社会能够更好的发展,而随后的的变质则是因为资本的罪恶,因为它异化了所有的东西。这在我看来实际上是一种甩锅的行为,换一个角度去看的话,为什么不是人永无止境的贪婪异化了所有的东西?
人是有主观能动性的,把经念歪的是人类自己,人类自身抵御不住贪婪的原罪后反倒甩给了某个意识形态,这是一件可笑的事情。
你之前问我的那个为什么,我现在可以给你一个答案。
一方面。圣人不死,大盗不止。(《道德经》)
绝圣弃智,民利百信;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。【抛弃所谓的圣贤智慧,人民将获得百倍的利益;抛弃所谓的仁义誉名,人民将恢复孝慈的本性;抛弃贪取巧利之风,盗贼将会绝迹。】
另一方面,天有五贼,见之者昌,五贼在心,施行于天。(《阴符经》)
人们利用非正常的、反规则的、不顺其自然的、不逆来顺受的、可以暴力反抗和夺取的、不因循守旧的、不按套路出牌的方式,总能越逆规则越变得强大。
这样一来,人们在贪婪欲望下,人们可能会弃智、弃义、绝巧弃利、顺应规则吗?
虽然有无数仁人志士为了全人类的自由和平淡而奋斗,但可能因为我是一个悲观主义者的缘故,纵观历史的尺度、环宇的空间内,我认为如果不克制人类永无止境的贪欲,那这个世界是永远也变不了的。
而你说的为什么其实很好回答,即使没有这个坎,你还会遇上别的坎,而像你像我这样的反社会人格或早或晚都会走到这条道路上来,所以没什么为什么,我们是一类人,这就是我们的命数。”
穿越时空和岁月的另一个相似的场景当中,司司看着李明问道,“你···打算要怎么开始呢?”
上辈子好歹还有一抹可以带给人们希望的颜色,而这辈子有的只是满眼的一片金光闪闪。
李明与前生年岁相仿的面孔上,露出了一丝的笑意,将手上玩弄着的卡片递给了司司然后说道,
“这是一沟绝望的死水,清风吹不起半点漪沦,不如让给丑恶来开垦,看它造出个什么世界。”
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