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只可惜，蔡仍根本就不知道，赵佶是诚心不见自己，故意晾着自己。
没办法，蔡仍只能时不时的就去赵富金那睡一宿，先稳住赵富金再说……
……
摩尼教是波斯人摩尼创立的一种混合型宗教，其教义混合了基教、拜火教与希腊哲学的一些理念。
在向东传播的过程中，摩尼教又在中亚混合了佛教的部分思想。
结果在唐会昌灭佛运动同时，也顺手无差别打击了中原的摩尼教，残存的教徒被迫向东南迁移躲避官府的压制。
摩尼教也因此开始在两浙和福建地区广泛传播，已经成为官府视线之外的一种地下教派。
顺便说一句，这个摩尼教在教义上与唐代的正统摩尼教其实已经有所区别，而与同时期的白莲宗和净土宗等佛教派系相互融合。
自从转化为地下宗教之后，摩尼教也逐渐成为民众反抗官府的精神指引。
这引起了赵佶和北宋朝廷的警觉，下旨严禁这种“魔教”。
可以说，赵佶和北宋朝廷禁摩尼教，还是很有道理和前瞻性的。
摩尼教的根本教义为二宗三际。
二宗指明暗，也即善恶。
三际指初际、中际、后际——初际阶段，明暗是分开的。中际阶段，黑暗侵入光明，光明与黑暗斗争，两者混合。后际阶段，明暗重新分开。说得直白一点，三际就是，过去，现在和未来。
在摩尼教的教义里，光明和黑暗是在三际里交替的，现在的世界属于光明，很快又会被黑暗所替代，接着又是光明，而现在黑暗将到来，所以要斗争。
明眼人一眼就能看出来，摩尼教就是带有反叛的意味——只要他们觉得政府不公平、觉得官员腐败黑暗，他们就会开始煽动民众，告诉他们这就是黑暗时期，然后让他们站起来奋斗作战，就可以迎来光明。
赵佶酷爱花石，蔡京为了让赵佶高兴，进而从赵佶手中得到权力，而于崇宁四年（十六年前）在江南设“苏杭应奉局”，并派朱勔父子帮赵佶收集花石。
蔡京的本意是由北宋朝廷花钱购买一些花石以供赵佶玩乐。
可一来，蔡京没有料到赵佶的胃口会有那么大，大到举国之力搜刮了十几二十来年都满足不了赵佶对于花石的欲望——历史上，一直到五年后的靖康之耻前夕，艮岳才建造完毕。
二来，蔡京也没有料到，北宋王朝的官吏会有那么贪婪。
结果：
上面的命令一下，下面的官吏便千方百计的探听民家哪里有奇花异石，一旦查实，马上查封，乃至于拆房扒屋，敲诈勒索，民众稍有差错，马上投入监牢，无数中产之家为之倾家荡产。
花石索取到手了之后，又要通过水路运往东京汴梁城。
为了使纲船通行无阻，甚至拆毁桥梁，破毁城郭。
有时遇到风浪，动辄船毁人亡。
运输途中
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