第27章有名望的人
“但升斗小民、底层官吏,甚至中层官吏很多却不明白这一点,或者虽然明白却还是习惯于用常人之间交往的习惯、理念、善恶标准、思维方式、行事方式来处理。所以要获得他们的认可,就要把政治里面的事儿,强行类比成常人之间的事儿。用常人交往的理念、善恶标准、思维方式来阐述政治。同时要拈选有利于我们目标的交往的理念、善恶标准、思维方式。”
“比如你这片文章,本来呢,国与国之间根本没有什么‘不讲理就挨打’的事儿。但是低下那些愚民们一辈子到过最远的地方,也就是离家三十哩的地方。他们根本不了解其中奥妙。他们习惯于用人与人之间的交往来套用政治交往。我们呢,要获得这些舆论的支持,就要用人与人交往中的道理来支持我们的观点,比如你这个‘不讲理就挨打’就是普通人的道理。虽然这个道理完全配不上政治现实,但符合了那些无知小民粗陋的生活习惯,而且有利于我们的目的――掀起反对战争的情绪。所以你这个想法就很好,应该是费了一番脑筋的。”
六弦琴青年有些不好意思,这文章的确是瞎猫撞死老鼠而已。但对面儒雅的剧场老板已经眯着那一双长长的贼眼笑着说:“简单点儿说:我们的目的往往是掀起人们的某种情绪,要掀起这种情绪就要用他们习惯的理念、善恶标准、思维方式来解读政治事件。虽然这样做不符合事实,可能会被一些较真的人反驳,但大多数人还是会听我们的。这就是人呐。希望你能明白这个道理,以后下笔的时候就有大致的方向。不会苦于找不到方向。”
六弦琴青年正鞠躬感谢,对面剧场老板又说道:“当然,你要学的还有很多。比如怎么剪切历史史料,只用有利于我们目标的材料;用什么样的材料才能博得人们的同情与义愤;怎么把两种不同的事情强行混在一起,然后用其中不好的事儿引发人们的反对情绪,让他们不由自主的去反对另一件正确的事儿。怎么样真中藏假,以真引发人们的认同情绪,让他们不由自主去认同那个虚假的观念。还有其他很多技法,你要学的东西还很多呀。你要是有志于做个成功的文化人,必须学会这些手段。这里有三本书,你可以拿去参考一下。”
六弦琴青年接过三本包装精美、花纹典雅的硬皮书仔细端详,就到第一本是《非暴力不合作运动的炒作过程》。正觉得‘非暴力不合作’这个名字太奇怪,对面文雅而坐的剧场老板就介绍到:“过去有个叫狄甘的人,搞了一个所谓的‘非暴力不合作运动’。说是凭这个方式就和平建国了,说这是一种非常非常伟大精神之类的。这个事儿你们乡下人不知道,但
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