设在地面上的书摊，摊主的身边展开着几幅山水间的画作，主人也是一位持卷着的风雅之士，他长发极黑，衣衫是一种素雅的青色长衫，腰背挺直，面容姣好，极具风度。

　　计秋略略思考了一瞬，他踱步到了这个书摊的前方，低下眼一看，见到摆在长布上的，俱都是一些古老的石简与竹书，还有一些记录有文字的毛皮，虽然有些地方略有缺漏，但计秋却发现，这些都是一些真正具有历史的东西。

　　发现又来了一位新的客人，这摊主也放下了手中的书卷，他直视着计秋的面具，面带笑意地等待着客人的挑选。

　　计秋的视线凝聚在此人英隽俊秀的面容上，他忽然一笑，淡淡问询道：“我可以知道你的名字吗？”

　　摊主愣了下，他缓缓打量了一下计秋，没有从这位客人的身上瞧出什么不对劲的地方，如果是那群追踪者的话，不可能还有如此耐心，这样询问着他们早就已经知道了的名字。沉吟了稍许，他缓和了语调，从容道：“客人可以称呼我为‘幽君子’。”

　　计秋唇边的笑意加大了些许。如果他没有记错的话，他那一次从那位书翁的手中得来的那一本书籍，上面的题名便就是《幽君子集》，这相同的名号让他明白了什么。

　　即使形象不同，但这位“幽君子”，便是日后的那位书翁。透过时光，计秋可以看见他日后那张团团皱起的老迈的脸。

　　计秋的视线转移到了画卷上去，那是一副笔墨勾勒极好的绘画，布帛上的水渍晕染得极为到位，山之巍峨与水之活跃，全部都栩栩如生；溪边有几位孩童嬉戏，看她们的穿着与打扮，俱都是些玲珑纯真的女童，见到她们，似乎也可以听见打闹欢笑的声音隐约传来。

　　计秋没有说话，而之前一位早已站在这书位之前的女客却忽而叹息一声：“凤盖随风转，鹊影逐波浮；靣前开短乐，别後悲长愁。”

　　“这个世界上，难道真的会有来自天上的仙女，居然会爱上人间的普通凡人吗？”这女子嗓音优美，带着一种高贵的纯洁，可惜的是，她头上戴着的帷帽遮住了她的面容，让人无法一窥她的容颜，但即使如此，也不难想象出，她布帷下容貌的绝美。

　　在场的两位都并非一般的人类。计秋没有惊讶，名为“幽君子”的摊主也只是略带夸赞道：“这位客人知识渊博，知晓七夕祭流传过来之前最原始的版本，和现在的不同，不是两位神人的婚娶，而是一人一仙的恋爱。”

　　作者有话要说：凤盖随风转，鹊影逐波浮；靣前开短乐，别後悲长愁。——日本最早的汉诗集《怀风藻》

　　日本那边的七夕，织女称为织姬，被视为日本固有神话中在天上织造天|衣、被称为棚机津女的众女神之一，故又把织女称为棚机姬；对牛郎的称呼是“彦星”，也是一位神仙。他们之所以被天帝分开，是结婚后贪图享乐，不再努力工作。

　　另外，日本的七夕近代更加侧重小朋友。

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