刘备准备去找卢植聊聊。
看看自己的恩师能不能给自己一些建议。
其实说白了,马强所处的这个时代对一个权臣是即好又不好。
好在东汉以前篡位当皇帝的也就王莽一个,而且王莽还是被大家一起推上去的,更前面废立天子的霍光到死都没篡位,成为公认的大忠臣。
但坏也就坏在就这一个霍光,四百年来天子都姓刘,使得很多人认为天子就应该姓刘。
可与此同时,也有很多人认为天下迟早是要改姓的,这就要说一下从西汉开始的两个思想。
事情还要从西汉建立说起,虽说第一个统一天下的是秦始皇,可惜二代而亡,根本没有留下太多的大一统王朝的统治经验,因此汉朝才是第一个面临大一统下各种特殊问题的朝代。
土地兼并、豪强崛起、强枝弱干等等等等,这些问题要么是前人没有遇到过的,要么就是之前虽有但没这么大的。
汉朝的天子官吏面对这些问题没有过去的历史经验可以参考,他们所做的选择本身就是在为后世积累经验。
因此,面对现实中各种社会问题和朝堂上的权力分配问题,没有人敢说什么一定是对的,也没人敢说什么一定是错的,同时儒学的大兴,使得很多儒生开始从昔日的典籍中寻找拯救天下的答案。
儒学说到底,还是一门出世的学说,是教人如何解决问题的。
儒生们从典籍中找到了很多办法,随着互相辩论,逐渐只剩下两个主要思想,并且形成思潮,影响甚广。
这两种思潮,一个是改制说,一个是传国易姓说。
改制说就是要守经据古,既然过去没有问题,现在出现了问题,这些问题我们又解决不了,那就把现在和过去相比多的东西砍掉,变化的东西改回去,想来问题自然也就没有了。
这种思想用通俗的话说,就是解决不了问题,那就解决制造问题的人,让孩子不好好读书,就禁,游戏让人玩物丧志,就禁游戏,这种思想在后来的表现就是祖制不可改。
传国易姓说则是认为天命靡常,惟德是辅。
说白了就是认为皇帝不是万世不易的,如果君主不能带领好臣民,不能让臣民过上好日子,那么这个君主就是不合格的,那么也就没有了天命和民心的眷顾,就应该被替换掉,这种思想在后来的表现就是革命无罪,造反有理!
而这两种思想在汉代表现到极致演变出同一件事——王莽篡汉!
既然刘氏不行,那就换圣贤王莽来,既然现在的法不行,那就复古改制。
王莽的新朝虽然很快因为水土不服失败了,但这两种思想并未消散,反而牢牢扎根在华夏大地上。
刘备做为土生土长的汉人,自然也受到这两种思想的影响,他既担心马强这样激烈的改革会让大汉滑入更黑暗的深渊,又并不
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