在沛县呆了两天,扶苏告别了刘季夫妇再次启程,朝着咸阳而去,一路上扶苏现现在的大秦多了很多新东西,纸这个东西民间的使用比竹简更多了,这是一个很好的变化。
在始皇帝焚书坑儒之前,诸子百家的学说还是很盛行的,至少还没有开始打压,扶苏也不想这个百家争鸣的盛况泯灭在历史中。
一路上看见有些富裕的人家已经能熟门熟路的使用自行车,骊山书院的名声已经传遍的中原大地,那里俨然成为了整个大秦的一颗明珠,在那里有着不求所图的教育,一概视之的教育态度,在那里你可以学到你想要的学识,在骊山书院可以接触到自己从未认知过了新知识。
一个妇人将新制的书本交给自己还未成人的孩子,眼中有着希望,希望自己的孩子可以有一个更敞亮的未来,可以不想父母那般一天到晚要为生计烦恼,感受着自己给大秦带来变化,扶苏很骄傲,这一切都是历史中没有了,这是一个扶苏一手拉起来新时代。
扶苏的大军又跋涉三天,离咸阳已经越来越近了,就在全军休整的这一天,郭奇的密报又来到了扶苏的眼前。
时隔多日,又收到了他的消息,很庆幸的郭奇还活着至少他现在间谍的身份还在,也没有被人现。
禹收九牧之金,铸九鼎,象九州。意思就是大禹收天下青铜,铸就九鼎,象征华夏九州,除了那传国玉玺能代表天下之主,那就只有九鼎了,有道是问鼎中原,大丈夫一言九鼎,这些话都出自与夏禹九鼎的典故,而九鼎出世到华夏两千多年的历史中,它就一直蒙着神秘色彩,他的历史价值比的上任何的稀世珍宝。
夏商周三代一直以来以九鼎为尊,只是再这三代之后这九鼎失去了消息,扶苏猜测着历史上有很多很多的传闻,
在秦惠王时期,张仪野心勃勃,希望得到九鼎来号令诸侯,但是当时的楚王与齐王,同样希望得到这至尊九鼎,可是周赫王还在世间,周王朝在那时起已经是孱弱不堪,但是为了这九鼎,为了保住周王朝最后的王权他周旋各国费了很大的力气才得以让周王朝没有那么早的失去九鼎,
也在秦武王赢荡时期,秦武王几乎得到了九鼎,此鼎几乎有着千钧之重,无人能举,秦武王尽生平之力,才堪把其中一鼎举离地面,但是才离地半尺就突然被鼎活活压死,气绝身亡,当然赢荡的这段历史也有很多不一样的说法。
传闻中秦昭王得到了九鼎,但是失去了其中一鼎,只掌握了八鼎,但是这也是一种说法,也没有得到验证,不过按照历史来推测,秦灭了周,这九鼎也很有可能就在秦国的手中,但是扶苏在秦皇宫根本就没有见过所谓的九鼎,九州鼎,而这九鼎到底是九个鼎,还是只有唯一一个的九
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