1)第三百六十章 热闹的洛阳(七)_三国之少年帝王
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  这才是真正的道士!

  就和后世的佛门一般。

  现在的和尚,喝酒吃肉就不必多说了,还杀人。

  种种戒律,还没有完善,其行为没有制约。

  完全没有融入中华文化之中!

  所以,刘辩不会在此刻大兴佛门。

  除非逼不得已。

  然而,道门也并非步入正轨。

  天下仍然有妖道作乱。

  刘辩怎么可能坐视不管?

  道人讲究清静无为、顺其自然。

  一旦道人有了政治立场,就有了敌我之分。

  道人一门心思治病救人、拯救苍生,刘辩不介意把他们供起来。

  甚至立圣人碑!

  可是看看张角,建立太平道,没救成百姓,反而让大汉陷入水深火热之中。

  汉中张鲁,也割地而治。

  种种行为,都是对大汉的挑衅,完全不把刘辩放在眼里。

  该打压!

  还有一种江湖术士,没什么本事,却假借道家的名头,四处招摇撞骗……

  该抓!

  至于封衡这种医者,刘辩最为敬佩!

  就算是赶路,也不忘为人诊治。

  简直就是一步救一人!

  历史上,曹操广招天下异人,其中就包括封衡、华佗、左慈等一十六人!

  全都是大能之士。

  而今刘辩不过是重演罢了。

  汉室,始终是人心所向。

  当初甘始曾经问封衡,为何不出山。

  以他的医术,足以成为达官贵族的坐上宾。

  甘始反而被问得词穷了。

  “衡志在医术,心在民众。”

  “济世医疾,解除民苦,衡平生足矣。”

  “岂能为名利而动心乎?”

  如今封衡为刘辩讲医,讲养生。

  这就非常耐人寻味了。

  作为可以拉拢的人之一,刘辩允许封衡有一点小秘密。

  就算济世救人,也是追求不是吗?

  与刘辩交谈过后,封衡的第一句感慨就是:

  “黄巾之乱时,天下百姓多有饿死者,易子而食。”

  随后他话锋一转:

  “陛下登基不足十载,就改变了四州的面貌,可喜可贺啊!”

  “尤其是司隶,百姓富足……”

  封衡称赞了朝廷的功绩,出于怜悯之心,他还是忍不住提了一嘴:

  “只是异族之民、战败的大汉百姓,还请陛下同视之。”

  这怎么可能?

  且不说异族。

  若是安居乐业的百姓,和造反的叛逆一个待遇。

  定会衍生更大的不公!

  如此一来,岂不是人人都要造反?

  反正只要不当场死亡,就没事。

  至于百姓是被蛊惑的这种话……人傻做错了事,就不需要付出代价吗?

  更何况,刘辩只是让他们做免费劳力罢了,又不是没有活路。

  而封衡之所以会这么说。

  当然是只关心“医疗”方面。

  异族,最典型的就是战败的匈奴和羌人,做最苦最累的活。

  比如修路、兴修水利、挖矿之类的。

  倒不会让他们饿着。

  就是不能生病!

  一旦生病,就等于自生自灭。

  大汉百姓尚且救不过来,更

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