简单朴实的风味,仅仅是用凹凸起伏的花纹来展现人物和物体的相貌罢了。比如山东嘉祥的汉代武梁祠画像和山西大名的北魏造像等;另一种是具体的塑像,对雕刻的功夫有更高的要求,需要考虑得面面俱到,比如商代武乙制造的天神偶像、秦始皇铸造的十二个铜人、以及后世一切神祠佛寺中的神像等。
雕刻的精美之处,一是它的匀称,要各部分的长短肥瘦、相互间比例的尺寸都很合适,不能违反自然状态;二是它的细致精巧,雕塑打磨的精巧程度,要求是无懈可击;三是浑然天成,看不出任何雕琢的痕迹;四是生动逼真,雕像要求仪态万千,合乎力学原理,神态要活灵活现,合乎人类心理学的原理。
我国著名的雕刻家是晋代的戴逵,他曾经为了雕刻一个佛像,自己藏身于佛像后面的神帐里,随时听取参观者的意见,然后予以修改,就这样用了十年之久才完成其作。遗憾的是,他的雕像作品早已失传于世了。继他之后,唐代的杨惠之、元代的刘元也是著名的雕刻家。西方国家的雕刻以古希腊的最为精美绝伦,十五世纪以来,意、法、德、英诸国在雕塑方面也是名家辈出。通过去巴黎的卢浮宫或者克逊堡博物馆游玩参观,我们可以对古希腊及法国的雕塑艺术略知一二。
相传越王勾践曾经用金来铸造贤臣范蠡的塑像,开启了我国人物肖像雕刻的先河,只是后世很少再用。
西方的人物雕刻从古罗马时期就竞相雕刻和铸造人物肖像,这门艺术至今仍然兴盛。他们的雕像有石雕和铜雕之分,形象都非常逼真。
我国崇尚仪式,而西方人崇尚自然,因此我国的雕像大都穿戴整齐,只有如来袒胸,观音露足,这是印度旧有样式的保留。而西方则相对开放,自从古希腊时期,他们就喜欢裸体的人物雕像,人像骨骼的长短粗细、人体肌肉的松弛紧绷都是以解剖学原理为依据的。雕塑者自然不能不先对解剖学有所研究,而观赏者也可以借此了解人体结构。
选自《华工学校讲义·智育篇》蔡元培
装饰
装饰是美术中最常见的一种,它的取材有石头、金属、陶土这些矿物质,还有木、草、藤、棉、麻、果核、油漆等取自植物的材料;还有贝壳、角、骨、牙、皮、羽毛、丝等取自动物的材料。装饰所用的技术,包含雕刻、铸造、陶艺、镶嵌、编、织、绣、绘等。装饰的构成形象有几何学上的线条和平面,有动植物和人类的形状,也有的以神话宗教内容和社会变化事件为题材。装饰的对象涉及身体、服饰、器具、住宅、都市等。
身体的装饰有文身和亏体两种。文身装饰以刺青和绘画为主,是未开化的民族常使用的方式。我国现在只有在演戏的时
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