早前高况喊曹幹“小郎”,现在叫他“阿幹”,不是少了敬意,是多了贴心亲热。
曹幹估摸了下与张曼、刘让的距离,小点声的话,他俩应是听不到自己与高况说话,便也放低了声音,看着走在前边的张曼、刘让,说道:“我也觉着有点古怪。”
王庭及时扯住了田屯,没让田屯“哪里古怪”的问话出口。
田屯粗声粗气,他即便小声说话,张曼、刘让也能听见。
不让田屯问,王庭自来说,他也小心地注意着张曼、刘让,以防被他俩听到话声,轻声说道:“对呀!是古怪!这个张曼他是咋知道咱们是刘从事的部曲的?还知道咱是来打海贼的?刘让说他是留侯的八世孙,小郎,他真的是么?我瞅他打扮,像是方士!”
——王庭识字,亦好学,得了曹幹重用后,每逢苏建来教识字时,他总会缠着苏建,请苏建讲几个过去的战争故事给他听,“故事”本意,系指过去的事,苏建生长於前汉,给王庭等所讲之战争故事便多是前汉开国功臣们的故事,所以王庭知道留侯是张良受封的爵位。
高长当年亡命时来过徐州,高长是轻侠,所交往尽是三教九流、市井之人,像方士什么的他也有过接触,高况因此倒是跟着高长,知些徐州方士、道家信众的事情。
刘让说张曼是张良后裔这件事,他不像曹幹、王庭,却是并无怀疑。
见曹幹似亦是疑心刘让对张曼的身世介绍,高况遂暂未接着话题,说自己觉得“古怪”的地方,改以先给曹幹、王庭释疑。
他说道:“我听我大兄说,留侯曾在下邳学道,习辟谷、导引轻身之术,后学有成。他的子孙颇多继承了他的道术。刘让说张曼是‘家传道术’,则其祖上应当即是继承了留侯遗术的留侯子孙之一。”顿了下,他又说道,“阿幹,你可能不知道,我以前听我大兄给我说过,徐州地界,乃至别的州郡,凡信道、习道术者,好多都是奉张氏为祖师,以张氏为其道首。”
曹幹诧异说道:“还有这等事?”
市井里边的传闻,三教九流的内幕,曹幹知道,高况肯定是他了解得多,再则高况也不是信口开河之人,嘴上问着“还有这等事”,颇为惊讶,曹幹心中已经相信,不禁啧啧称奇。
名居汉初三杰之首,鼎鼎大名於后世的头等谋臣,后代居然成为了道家信徒的首领?
这还真是曹幹不曾知晓的隐闻。——事实上,这也不是隐闻,只是曹幹在来到这个时代后,一直务农於乡野,从未接触过方士、道士,故不知此情。
张氏,在当下的道教信徒中,确然是有着一定的领袖地位和号召力。
之所以如此,大约是三个缘由。
一者,早在汉初,已有大量张良辅汉的谶纬,发展其后,张氏辅汉,甚至演变成为了
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