读书人这才抬起头来，可以正大光明打量这位一省文教系统最大的官儿了。
“县学有生员几何？”大宗师发问。
本来这种回话的角色应该是县令，但奈何县令还未到任，胡县丞只好赶鸭子上架，战战兢兢回道：“禀大宗师，县学共有生员六十八人，按朝廷规制，共有廪生二十人，增生二十人，附生二十八人，除老病不能成行者二人外，其余六十六人俱已到场！”
徐鹤心中暗暗佩服老胡，这明显是事情做过功课了，别小瞧这些数字，有些惰政的官员还真未必知道。
大宗师点了点头，然后接着问道：“县城内外社学，学童入学情况如何？”
老胡擦了把汗继续回道：“凡在城四隅，大馆统各社学以施乡教，子弟年八岁至十有四者皆入学，父兄纵容不肯送学者，规劝之，再不肯，罚之！”
大宗师闻言非常满意。
老胡见他没了下文，便主动退了下去。
这时，大宗师的目光看向县学的生员。
他随意抽了一个站在中间的中年士子道：“子曰：【论笃是与，君子者乎，色庄者乎？】”
徐鹤听到大宗师出的这题，其实还是挺简单的。
这文出自《论语·先进》。
论笃是与，就是赞许言论笃实的意思，这是“与论笃”的倒转说法，与是动词，表示赞许，论笃只是提前的宾语，而【是】用于动词和宾词间的倒转，没有什么意义。
搞清楚这一段，就明白了圣人之语是说的什么。
翻译过来就是孔子说，要赞许说话稳重的人，但这种人是真正的君子呢？还是仅仅从容貌上看起来庄重呢？
要说孔子是华夏历史上最有名的思想家，这么说真的名副其实。
就拿这句话来说吧，几千年来，教会了多少人要透过现象看本质。
评价一个人，不能不仅要听其言，还要观其行。
或许在知识爆炸的后世，这句话听起来没什么，道理几乎人人都懂。
但在这一世，书籍是很珍贵的，当一个农家子弟第一次听到这种道理，那感觉真的可以说是振聋发聩。
大宗师道：“试解之！”
那中年生员没想到自己第一个被点起作答，面对在场所有人的目光，顿时满头大汗。
好不容易整理心情，终于磕磕巴巴解道：“君子高品，有道貌岸然者，识之颇……颇为不易！”
“嗤……”徐鸾见他那熊样，忍不住在落针可闻的学堂中嗤笑出声。
徐岱闻言顿时冷汗直冒，大宗师也皱了皱眉头，转头看去时，见他是站在徐岱身后，便装作若无其事状又看向那中年生员：“还算不错，可有读史？能不能用前朝之事阐发圣人之言。”
这道题徐鹤稍稍思索便有了答案。
但无疑，在唯八股论的当世，很多读书人读史只是稍稍翻一翻就过去了，很多人是不求甚解的。
大宗师让那中年生员用历史上的一件事举例，来阐述圣人之言的正确，这对现在的读书人来讲简直就是附加大题。
果然，那生员冷汗直冒，不知该如何解答。
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