铜像,还以为是真的阮翁仲,不敢靠近。
这其实,就和关二爷、秦琼、尉迟恭等猛将是一样的。
玉翁仲在汉代比较流行,是一种使用配饰,用于辟邪。常雕刻为一老者持立状,老者长须大袍,头戴平冠有孔穿绳便于佩带。
胡杨告诉大家,用汉代风格“汉八刀“的雕琢方法,其色苍古,面部只琢眼和口,仅用三至五刀短阴线雕成,呈倒“品“字形,有的就是素面脸,连眼、口都不刻划,睑为长圆形,睑过于圆的多是后仿的,尤其民国时期有大量仿翁仲,仿品阴线较粗,刀口边沿有崩裂现象。
汉代玉翁仲的颈部和腰下都用撤刀法,使颈部和腰下部出现平塌,呈三角形斜平面,这样使头部更为明显,腰部有轮廓感,服装下摆呈鸡笼状,这是汉代翁仲的风格特征,后仿的则把整个身体做成直筒状。
此外,汉代玉翁仲多数无胡须,所见的有胡须的翁仲均为后仿,且胡须用阴线表示,阴线较粗,做工没有汉代的味道。
“这一个,雕琢很粗糙,其实就是最早期汉八刀的作品。那些精雕细琢的,反而肯定是后世仿造的。
玉翁仲穿孔有两种形式,一是腰部两侧对穿孔,一是从头穿到腰际,再与腰两侧穿孔想通,成为人字眼,这样翁仲人悬挂时就可以立着。
还有这块玉,是和田白玉,品质说不上很好,但也不差。
这件玉翁仲,几千块,或者一万多,应该没问题。”胡杨点评道。
正如大家所看到的那样,这件玉翁仲雕琢得实在是粗糙,价值有限。如果是成熟的汉八刀作品,起码都是五万以上的。
“汉代辟邪三件套?除了这种翁仲,还有两样是什么?”有人则是好奇另外的两样辟邪物品。
“三件套,分别是翁仲、司南、刚卯。”胡杨解释道。
司南本是我国古代发明的利用磁场指南性制成的指南仪器,用于正方向,定南北。其构造上有勺,下有地盘。无论地盘如何放置,勺如何转动,最后勺会指定南方。汉代占卜之风大盛时,又成为测算凶吉的工具。
后人仿司南之形,琢成顶部有司南形状,下端圆盘,中间类似扁小玉琮的玉佩,佩戴用于辟邪压胜,称为司南佩。
“刚卯是汉代独有的一种佩玉,一般成对出现,均作小方柱形,一般长约2厘米,宽约1厘米,玉器上下穿孔贯通,以穿丝带佩戴之用,但是当时的古人具体是如何佩戴它们的,并没有文献记载。”
它们皆刻有属于秦汉时的书体“殳书”,其书体源于兵器铭文。一般为每面两行8字,也有一面10字的。
刚卯得名,源于开头铭文:“正月刚卯”“疾日严卯”,所刻皆为驱鬼除疫之辞,佩在身上用作辟邪。
当时人们认为,通过佩戴刚卯严卯,借助这些咒语的“魔力”,可以驱疫辟邪、祈求福祉。
“这两种东西,并不少见,后世仿造的也有很多,以后肯定会碰到的,到时候我们再细说。”
而老张高兴坏了,感觉自己跟在胡杨身边之后,好像运道已经变了。他老张,终于时来运转了呀!联系两次捡到宝贝。
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