那般清晰。
就如面前的这份,巫没有亲自经历过耕种,绘制的时候自然无法体会到原作者的意愿。
留下来的这份,应该是巫从曾经某一任巫的誊写版本,再次誊写而成。巫既然将它留在这里,说明并没有要避着邵玄的意思。
邵玄看了会儿巫誊写的那份兽皮卷,虽不太清晰,但他依然能确定,这里面所绘的画面,并非是部落所在这一带任何一处,巫卷上的,更像是平原地区,有广袤的农田,肥沃的土壤,看不清种植的是什么,但能看到一些模糊的人影在农田里忙活。
可惜的是,部落如今所在的这一带,并不适合耕种,部落的人也没那个心思,训练地一带的山里也有一些能吃的植物,对部落的人而言,已经足够了。
巫想见到如兽皮卷里所绘的那般场景,不知道要等到什么时候。他留下这份誊写卷,大概也想让邵玄憧憬一下,对每一个部落的人来说,那般场景确实震撼。
可惜,就算是巫,也不会料到邵玄的特殊。
将兽皮卷放到一边,邵玄继续自己的练习。现在他并不是照着巫卷誊写,而是自己画图。
他现在想画的是一种在绿地见到的植物。酝酿好一会儿,再落笔艰难画完之后,往兽皮卷上一看,光看兽皮卷上画的符文一般的画,真难以将其与绿地的那棵植物联系起来,线条扭曲得像蚯蚓似的。
不过,审美是其次,重要的是,能否将意识海中所想的画面绘制出来。
对邵玄来说,他已经成功了。
上辈子邵玄那位考古的同学说过一句话:“史前艺术是史前意识形态的存在,而非审美存在或审美意识形态存在。”
当时邵玄不理解,现在,却似乎明白了不少。
巫卷制作者,只是在生存现实中,以这样一种绘画的方式,借助传承的力量,将意识通过画的方式刻画下来,仅此而已,无关美丑。
这样一想,邵玄平衡不少。
看着刚画出来的图,邵玄心想:这要是拿给上辈子那些考古的人看,他们想破头都不会知道这到底画的是什么。
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